元代的书画艺术对选纸有哪些影响？

元代废科举，当时耶律楚材、丞相和礼霍孙与留梦炎等官员虽多次朝议恢复科举，但议而不行。1313年与1340年虽曾两次恢复科举，但将蒙古族与汉族分开考试，两榜录取，对汉人限制过严，三年一科，每榜只取10多人。汉族文人进取途径狭窄，影响民间文化教育的积极性。在野文人画家产生了许多淡泊的高士，一反宋代艳丽工笔体裁，创造了疏旷的水墨画风。那种高逸风韵、淡然天成的画风。使得元朝书画家在选纸时不必固执于唐宋时那种平滑光鲜的要求。而是选用前代文人弃而不用的生纸，或未尽加工的半成品，这也恰好成了元人发挥性情，寄墨韵以愤世，借信笔以嘲权的工具。故元人作品，多采用为半制品的粗生纸，以求其毛涩，因此精致的纸品，反倒用的已越来越少了。

元代仍然沿袭着宋代造纸业的规模与技术，除了保留久负盛名的名纸外，还开发出了“元书纸”。元书纸原称“赤亭纸”，是采用嫩毛竹为原料制成的书法用纸。而这种纸在北宋真宗时期就已经出现了，当时用于御用文书，因皇帝元祭（元日庙祭）时用以书写祭文而改成“元书纸”。这种纸含青竹气味，落水易溶，着墨不渗，藏久无蛀，不变色，这种纸在元代常用于书画，写公文，制薄册等。后来又研发了宋代名纸“白鹿纸”。元代开发的书画用纸有连史纸。连史纸又称连四纸，连泗纸，纸质厚者称海月纸，素有“纸寿千年”的美称。在元代即被誉为：“妍妙辉光，皆世称也”，至今已有六百多年的历史，其特点是：纸质薄而均匀，洁白如羊脂玉，宜书宜画，多用来制作高级手工印刷品，如碑帖、信笺、扇面等。元代还有一种加工纸“明仁殿纸”，属笺纸类，是元代工匠自己研发的，可代表当时的造纸水准，为世人仰慕。元陶宗仪载，明仁殿纸与端木堂纸略同，上有泥金隶书“明仁殿”印记，专供宫廷内府使用。此外还有以“玉屑”、”屑骨“、”冰翼纸“为名称的纸。从这些名称中可以看出元代造纸的高超技术。