藏纸,作为藏族文化的重要载体,承载着藏族人民文明发展的历史进程。它包罗万象,涉及到文化、艺术、宗教和哲学等多个领域,展现了藏族人民的智慧与才华。这种特殊的纸张,不仅在书写方面有着不可替代的地位,更在西藏人民的生活中扮演着重要的角色。
在历史上,藏纸被广泛用于书写公文、抄写佛教经书、制作各种文献古籍。此外,藏纸还渗透到生活的各个方面,包括印制钞票、制作灯笼、制作风筝等,成为社会文化形态的重要组成部分。
在西藏,藏纸曾被用于印制钞票,成为经济流通的重要媒介。1912年藏历十五绕迥四十六年,西藏地方成立地方银行。1913年,开始用木刻印模,手工印刷5种单色不同面额的纸币。这些纸币由于是单色钞,易于仿制,曾多次发现印度和尼泊尔境内印制的假钞。于是为防伪造,成立了专门的鉴别机构“艾巴云丹”,并由专职人员手工填写钞票号码和加盖造币厂黑印,确保了钞票的真实性。这种手工填写藏钞号码的方法持续至1959年。
除了钞票印制,藏纸在生活中还有其他许多用途。色仪纸便是用途之一。这是一种用金粉将生者、死者的姓名书写在纸张上,在神灯上焚毁祈祷祝福的名签。祈求生者幸福好运,死者好托生。此纸多为红色纸。同时,藏纸也被用作玛尼纸,玛尼是佛教经咒六字真言“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”的简称,也就是阿弥陀佛之意。玛尼纸是将佛教六字真言印刷在纸上,祈求来年风调雨顺、保佑人们的生活吉祥如意。
此外,藏纸还被用于制作灯笼和风筝。灯笼由四张藏纸缝制而成,表面绘制着具有西藏地域风情的图案,如藏戏脸谱、八瑞吉祥、玛尼堆等。而藏纸风筝则具有独特的造型和寓意,常见的有龙、凤、莲花等图案。这些风筝在飞行时会发出响亮的哨音,不仅具有较强的观赏性和娱乐性,还寓意着吉祥、祝福和美好。
随着时代的进步,藏纸在保持其传统工艺的同时,也在不断推陈出新。为了满足市场的多样化需求,研发出了兽皮纸、树皮纸、锦缎纸等多种新品种。此外,还推出了唐卡画纸、笔记本、卷纸、画纸、包装纸等上百种新产品,极大地丰富了藏纸的应用领域。这些新品种的出现,不仅让藏纸走进了更多人的日常生活,还赋予了许多新产品的收藏价值。
【参考文献资料】
1、《藏纸文化初探》孙丽芹、桑旦扎西,《西藏科技》,2009
2、《藏纸与藏文化的互动》肖静,《中国民族博览》,2015
3、《藏纸:一朵记载文明的奇葩》,西藏日报