锐立bookkeeper纸质脱酸

被遗忘的民国线装书

时间:2020-03-17 10:21:45来源:

 本文节选自《农业图书情报学刊》,原标题《被遗忘的角落--民国线装书探析》。作者陈桂香,重庆图书馆馆员。

 
  “民国线装书,蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式和想象力、创造力,是中华文明绵延数千年,一脉相承的历史见证,也是人类文明的瑰宝。”


民国线装书
 
  何为民国线装书?这是一个经常出现但又非常模糊和难于界定的概念。长期以来,较多社会人士,甚至图书馆工作人员混淆民国线装书与古籍线装书概念。因此,我们有必要分析民国线装书的概念,以正视听。从图书收藏角度讲,民国线装书是指民国时期中国出版发行的线装书,它包含了五个要素:一是时间限制在民国;二是装帧形式为线装;三是用纸材料与古籍类似;四是内容反映民国时期思想、学术与文化;五是具有较高的历史价值。因此,在解释民国线装书的概念时,必须从时间、装帧形式、用纸材料、内容及价值来分析。
 
从时间上看
 
  何为民国?民国,即中华民国的简称,是从清朝灭亡至中华人民共和国建立期间的国家名称和年号。1911年10月10日,武昌起义爆发,接着各省纷纷响应,史称“辛亥革命”。1912年1月1日,孙中山就任临时大总统,中华民国建立,1912年为民国元年。长期以来,涉及民国研究的论著,大多把辛亥革命或者中华民国建立,作为民国的上限。学术界对民国的上限还没有形成完全的共识。当然,民国的上限应该是粗线条的,不能一刀切。确定无疑的是,民国的下限是1949年10月1日中华人民共和国建立。民国线装书和民国文献,二者的“民国”等同,民国线装书属于民国文献的一个部分。因此,从时间看,民国线装书属于民国文献。
 
从装帧形式看
 
  中国传统书籍装帧形式有编简、卷子装、旋风装、经折装、蝴蝶装、包背装、线装等。什么是线装?《辞海》定义为:线装书刊装帧形式之一。将印页依中缝折正,理齐书口,加封面,切齐毛边,打眼穿线而成。为防止损坏,有时外加书函(书套)或上下夹以木板后用带扎紧。为中国刻板书籍的主要装帧形式。可以说,线装是中国古籍的主要装帧形式,简装是民国文献和现代书籍的主要装帧形式。然而,社会革命的发生,并不意味着文化马上就发生根本性的变化。民国是中国书籍装帧形式从线装到简装的过渡时期。民国初期大量的文献装帧形式与古籍类似,因此从外形上无法区别古籍和民国线装书。前些年,图书馆人员看到线装书就认为是古籍,所以民国线装书都进入了古籍库房。因此,从装帧形式看,民国线装书类似古籍。
 
从用纸材料看
 
  民国时期社会巨大动荡,学术文化激烈碰撞,进而表现为造纸材料混杂,纸张多为酸性化学浆纸,因此民国文献大多酸化破坏严重。酸化问题是图书馆保护民国文献最难攻克的难题。相对而言,古籍纸张有“纸寿千年”的说法。古籍纸张多为手工纸,偏中性或弱碱性,酸化问题没有民国文献严重。笔者没有找到、也没有条件检测出民国线装书纸张的化学成分和PH值,但从直观或零星的数据判断,或从纸张的损坏情况判断,民国线装书虽是民国文献,用纸材料与古籍类似,酸性没有其他民国文献严重。因此,从用纸材料看,民国线装书类似古籍。
 
从内容看
 
  文献是发展变化的,不同时期的文献记录了不同的时代。民国文献,从内容上看是反映民国时期思想、学术与文化的。民国线装书记录了民国时期的政治、经济、教育、思想文化等方面的内容,显示了民国历史的发展轨迹,因此民国线装书属于民国文献。然而,社会科学的界限是模糊的,有一个领悟、体会、选择的弹性空间。“辛亥革命以后的著作如果在内容或形式上沿袭前此的古籍而并未完全另起炉灶,如对古籍所作的旧式校注或旧体诗文集之类,一般仍可划入古籍范围”[3]。也有部分晚清文献采用线装装帧形式,且反映民国时期思想和内容,一般也被列入民国文献范围。总的来说,从内容角度看,民国线装书属于民国文献。
 
从价值看
 
  《中华人民共和国文物保护法》第二条明确提出:历史上各时代重要的文献资料以及具有历史、艺术、科学价值的手稿和图书资料等列为文物。按此解释,古籍属于文物,民国线装书也属于文物,具有较高的历史文物价值。民国线装书有“古籍四级”的说法。同时,民国线装书反映了早期民国的新思潮、新学派、文化交流、思想冲突,留下了大量的历史资料和文化遗产,因此民国线装书还具有较高的资料价值。民国线装书也反映了早期民国的线装水平与装帧形式的多样化,其中不乏装帧考究、精美的文献,因此民国线装书还具有较高的艺术价值。因此,从价值看,民国线装书作为民国文献的一个部分,具有较高的历史文物价值、资料价值和艺术价值。

以上就是【】 http://www.rcicn.com/zhishi/f99相关内容,由锐立文保负责整理发布,如需转载,请带上本站链接。